Penentuan Awal Dan Akhir Ramadhan Menurut Ajaran Islam Dan Kewenangan Pemerintah Republik Indonesia Dalam Mengaplikasikannya

Efendi, Zul (2017) Penentuan Awal Dan Akhir Ramadhan Menurut Ajaran Islam Dan Kewenangan Pemerintah Republik Indonesia Dalam Mengaplikasikannya. Doctoral thesis, UIN Imam Bonjol Padang.

Text (Fulltext) Disertasi Zul Efendi 2.pdf - Published Version Restricted to Repository staff only Download (5MB)

Abstract

Penulisan Disertasi ini dilatarbelakangi oleh adanya perbedaan dalam menentukan awal dan akhir Ramadhan di Indonesia antara Nahdatul Ulama, Persatuan Islam (Persis), (setuju dengan Pemerintah), Muhammadiyah, Naqsabandiyah, Syattariyah dan lainnya saling berbeda, kesemua aliran di atas dalam menetapkan awal dan akhir Ramadhan berdasarkan ayat Al-Qur’an dan Hadis Rasul SAW, sesuai dengan pendapat masing masing, tetapi sebagian pengikut aliran memilih aliran organasasinya sebagai satu satunya yang benar dan aliran yang lain kelihatan disalahkan. Oleh karena itu, penulis tertarik untuk meneliti lebih lanjut khusus untuk Indonesia. Adapun jenis pendekatan penelitian ini adalah deskriptif kwalitatif. Jenis penelitian deskriptif kualitatif yang digunakan pada penelitian ini dimaksudkan untuk memperoleh informasi mengenai penentuan awal dan akhir Ramadhan menurut ajaran Islam dan peranan Pemerintah Repbublik Indonesia dalam mengaplikasikannya secara mendalam dan komprehensif. Yang dimaksud dengan sumber data dalam penelitian adalah subyek dari mana data dapat diperoleh. Dalam penelitian ini penulis menggunakan dua sumber data yaitu : 1) Sumber data primer, yaitu data yang langsung dikumpulkan oleh peneliti dari sumber pertamanya melalui wawancara. Adapun yang menjadi sumber data primer dalam penelitian ini adalah pimpinan ormas Islam serta pimpinan aliran tarikat dan yang lainnya. 2) Sumber data skunder, yaitu data yang langsung dikumpulkan oleh peneliti sebagai penunjang dari sumber pertama. Dapat juga dikatakan data yang tersusun dalam bentuk buku buku dan dokumen-dokumen . Berdasarkan pembahasan dan hasil penelitian yang penulis lakukan dapat disimpulkan; 1) Semenjak disyari’atkannya wajib puasa Ramadhan di tahun kedua hijrah, Nabi Muhammad SAW telah bertindak sebagai legislatif dengan hadisnya yang mutawatir, yakni memerintahkan para shahabat kalau mau puasa Ramadhan dengan rukyah hilal. Bila ada shahabat yang berhasil rukyah hilal maka Nabi Muhammad SAW juga bertindak mengadili atau berlaku sebagai yudikatif dan setelah mengadili Nabi Muhammad juga bertindak sebagai eksekutif yang memerintahkan kepada Bilal agar menyuruh orang banyak berpuasa Ramadhan besok pagi. 2) Organisasi Islam atau aliran tarikat di Indonesia menentukan awal dan akhir Ramadhan sebagai berikut: a. Sebahagian ada mengikut keputusan kementerian Agama RI seperti Bahsul Masail NU , Hisbah PERSIS dan sebahagian Naqsabandiyah. b. Sebahagian lagi membuat keputusan sendiri seperti Majlis Tarjih Muhammadiyah, aliran Tarikat Syattariyah Sumbar dan sebahagian Naqsabandiyah 3) Pemerintah RI dalam hal ini Kementrian Agama RI telah berusaha semaksimal mungkin mengaplikannya kewenanganya dengan mengumpulkan ormas ormas Islam serta aliran tarikat dalam sidang isbat (penetapan) Ramadhan, kemudian hasil sidang isbatlah yang diumumkan oleh Menteri Agama keseluruh Nusantara yang wajib dipatuhi oleh rakyat Islam Indonesia. Juga pemerintah telah berhasil membuat undang-ungdang tentang kewenangan Pengadilan Agama di bidang hisab rukyah pasca UU NO: 3/2006 tentang perubahan atas UU No: 7 / 1989 tentang Pengadilan Agama pasal 52 A pada Undang-Undang Nomor 3 tahun 2006: Pengadilan Agama memberikan isbat kesaksian rukyah hilal rakyat Indonesia dalam penentuan awal bulan hijriyah, dengan maksud Pengadilan Agama diminta oleh Mentri Agama untuk menetapkan kesaksian rukyah hilal.

Actions (login required)

View Item