Analisis Hadis-Hadis Dalam Kitab Mawāidẓ Al-Usfuriyah Karya Syekh Muhammad Bin Abu Bakar Al-Usfuri

DAULAY, PARGAULAN (2025) Analisis Hadis-Hadis Dalam Kitab Mawāidẓ Al-Usfuriyah Karya Syekh Muhammad Bin Abu Bakar Al-Usfuri. Skripsi thesis, FAKULTAS USHULUDDIN DAN STUDI AGAMA.

	Text (COVER-DAFTAR ISI).pdf - Published Version Download (1MB)
	Text BAB I.pdf - Published Version Download (1MB)
	Text BAB III.pdf - Published Version Download (746kB)
	Text BAB V-DAFTAR PUSTAKA.pdf - Published Version Download (588kB)
	Text (FULL TEXT).pdf - Published Version Restricted to Repository staff only Download (6MB) | Request a copy

Abstract

Kitab Mawāiẓ al-„Usfuriyyah karya Syekh Muhammad bin Abu Bakar al-Usfuri berisi 40 hadis yang disampaikan dalam bentuk kisah moral dan edukatif, riset ini fokus menggali dua aspek; (1) Kualitas hadishadis yang terdapat dalam Kitab Mawāidẓ al-Usfuriyah karya Syekh Muhammad bin Abu Bakar al-Usfuri, khususnya hadis-hadis nomor 22 hingga 40. (2) pemahaman hadis-hadis yang terdapat dalam Kitab Mawāidẓ al-Usfuriyah karya Syekh Muhammad bin Abu Bakar al-Usfuri, khususnya hadis-hadis nomor 22 hingga 40. Penelitian ini adalah studi kepustakaan dengan pendekatan kualitatif yang menganalisis secara kritis sanad, matan, dan syarah hadis dalam Mawāiẓ al-Usfuriyah karya Syekh Muhammad bin Abu Bakar alUsfuri. Data primer meliputi kitab tersebut, mu‟jam hadis, rijāl al-ḥadīṡ, dan syarah hadis; data sekunder berupa literatur pendukung. Hadis nomor 22–40 ditelusuri melalui takhrij bi al-lafẓ, lalu dianalisis sanad dan matannya berdasarkan teori al-jarḥ wa al-ta„dīl dan panduan Ibn al-Jawzī. Tujuan penelitian adalah menilai validitas dan pemahaman hadis secara metodologis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa dari hadis nomor 22 hingga 40 dalam Kitab Mawā‟iẓ al-„Usfūriyyah, hanya enam hadis (nomor 22, 24, 26, 28, 29, dan 35) yang memiliki keterkaitan dengan sumber hadis otoritatif. Dua di antaranya dinilai sahih secara sanad dan matan, sedangkan empat lainnya lemah dari segi sanad namun mengandung pesan moral dan spiritual yang selaras dengan prinsip ajaran Islam. Temuan ini menunjukkan bahwa kitab tersebut lebih cocok digunakan sebagai referensi edukatif dan spiritual daripada sebagai sumber hukum normatif. Secara ringkas, konteks penulisan kitab ini adalah sebagai media dakwah moral dan spiritual untuk masyarakat umum, yang lebih menekankan pesan nilai daripada ketepatan sanad. Namun, hal ini kemudian menimbulkan kritik dari kalangan ulama hadis terkait dengan keotentikan hadis-hadis yang dikutip.

Actions (login required)

View Item