Analisis Konsistensi Al-Hakim An-Naisaburi Tentang Kehujjahan Hadis Mursal dalam Ma’rifah ‘Ulum Al-Ḥadiṡ dan Pengaplikasiannya dalam Al-Mustadrak Ála Aṣ-Ṣaḥiḥain

Pramesta, Bayu (2026) Analisis Konsistensi Al-Hakim An-Naisaburi Tentang Kehujjahan Hadis Mursal dalam Ma’rifah ‘Ulum Al-Ḥadiṡ dan Pengaplikasiannya dalam Al-Mustadrak Ála Aṣ-Ṣaḥiḥain. Skripsi thesis, Universitas Islam Negeri Imam Bonjol Padang.

	Text (HALAMAN AWAL) HALAMAN AWAL.pdf - Published Version Download (895kB)
	Text (BAB I) BAB I.pdf - Published Version Download (578kB)
	Text (BAB III) BAB III.pdf - Published Version Download (481kB)
	Text (BAB V) BAB V.pdf - Published Version Download (474kB)
	Text (FULL TEXT) FULL TEXT.pdf - Published Version Restricted to Repository staff only Download (5MB)

Abstract

Penelitian ini berangkat dari persoalan metodologis mengenai kehujjahan hadis mursal dalam pemikiran al-Hakim an-Naisaburi serta penerapannya dalam al-Mustadrak ‘ala aṣ-Ṣaḥiḥain. Permasalahan penelitian berfokus pada sejauh mana teori yang dikemukakan al-Hakim dalam Ma’rifah ‘Ulum al-Ḥadiṡ diterapkan secara konsisten ketika ia menilai riwayat-riwayat mursal dalam al-Mustadrak, serta bagaimana konsistensi atau inkonsistensi tersebut berpengaruh terhadap derajat hadis. Penelitian ini bertujuan menjabarkan teori hadis mursal dan kehujjahannya menurut al-Hakim, menganalisis penerapannya dalam al-Mustadrak, dan mengidentifikasi pengaruh penerapan tersebut terhadap kualitas hadis. Penelitian menggunakan metode kualitatif berbasis kepustakaan (library research) dengan pendekatan analisis deskriptif dan kritis. Sumber primer penelitian adalah Ma’rifah ‘Ulum al-Ḥadiṡ dan al-Mustadrak ‘ala aṣ-Ṣaḥiḥain, sedangkan sumber sekunder berupa karya dan penelitian yang relevan tentang al-Hakim, hadis mursal, dan kritik hadis. Analisis dilakukan dengan membandingkan konsep teoritis al-Hakim dengan praktik penilaiannya terhadap 42 sampel hadis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa teori al-Hakim tidak menerima atau menolak hadis mursal secara mutlak. Pada aspek definisi dan klasifikasi, al-Hakim dinilai konsisten; dari 42 sampel ditemukan 6 hadis mursal, 6 bukan mursal, 24 mauquf, dan 6 maqtu’. Namun, pada penerapan syarat kehujjahan terdapat indikasi inkonsistensi karena sebagian hadis mursal memiliki jalur pendukung, sedangkan sebagian lainnya tidak. Mursal Sa’id ibn al-Musayyib memperoleh posisi lebih kuat karena adanya riwayat lain yang tersambung dengan sanad sahih. Dengan demikian, konsistensi metodologis al-Hakim bersifat kontekstual dan tidak dapat dipahami sebagai aturan mekanis. Status mursal bukan satu-satunya dasar penetapan derajat hadis; penilaian harus mempertimbangkan sanad, perawi, matan, thuruq, serta penilaian ulama hadis lainnya. Temuan ini memperlihatkan pentingnya pembacaan riwayat secara menyeluruh dan kontekstual dalam penelitian kualitas hadis.

Actions (login required)

View Item