Manusia Dalam Tasawuf Al-Ghazālī Dan Implikasi Terhadap Pemikiran Pendidikannya

Zain, Gusnar (2017) Manusia Dalam Tasawuf Al-Ghazālī Dan Implikasi Terhadap Pemikiran Pendidikannya. Doctoral thesis, UIN Imam Bonjol Padang.

Text (Fulltext) Fulltext.pdf - Published Version Restricted to Repository staff only Download (5MB)

Abstract

Masalah dan tujuan penelitian ini adalah : 1). Mengungkap eksistensi manusia dalam pemikiran tasawuf al-Ghazālī, 2). Mengemukakan konsep manusia dalam tasawuf al-Ghazālī dan implikasi terhadap pemikiran pendidikannya. Metode penelitian yang dipergunakan dalam penelitian ini adalah metode penelitian kepustakaan ( library research ), dengan sumber utamanya ( Primer ) adalah karya al-Ghazālī sendiri, serta sumber lainnya ( skunder ) adalah semuasumber yang terdeksi dan erat kaitannya dengan permasalahan yang dibahas.Adapun teknik pengumpulan data adalah studi terhadap berbagai bahan pustaka,dengan teknik analisis data dan tema serta analisis isi ( content analysis-tajuksubyek, istilah ilmu perpustakaan ), dengan panduan buku penulisan karya ilmiah IAIN tahun 2007 dan Pascasarjana tahun 2012. Hasil yang diperoleh dari penelitian tentang Manusia dalam Tasawuf al-Ghazālī dan Implikasi Terhadap Pemikiran Pendidikannya, adalah : 1. Manusia terdiri dari unsur jasmani dan ruhani/jiwa dan jiwa adalah sebagai hakikat hakiki manusia yang tidak hancur dengan hancurnya jisim. Jiwa manusia terdiri dari empat dimensi, yaitu dimensi al-nafs, al-ruh, al-qalb dan al-‘aql, walaupun terdapat perbedaan nama, namun hakikatnya sama yaitu kejiwaan serta harus di-riyādhah untuk beribadah menuju taqarrub ila Allah. Dalam pendidikan al-Ghazālī yang berlandaskan keimanan dan ketakwaan,manusia diharapkan berilmu, dengan ilmu dapat beramal saleh, dan amal akan sah apabila dengan ilmu. Akhirnya, manusia, baik dalam tasawuf maupundalam pemikiran pendidikannya adalah sama-sama bertujuan untuk meningkatkan ketaatan kepada Allah. 2. Pemikiran manusia dalam tasawuf al-Ghazālī dan implikasinya terhadap pendidikan dapat dilihat pada : a). Tujuan pendidikan. Dalam tasawuf, tujuan pendidikan dan penciptaan manusia adalah untuk memperoleh sa’adah di dunia dan di akhirat, serta taqiyah dari azab neraka keduanya. Sedangkan pendidikan dengan tujuan ilmu dan kecerdasan manusia serta membentuk insan kamil. b). Kurikulum pendidikan. Dalam tasawuf, untuk mencapai tingkatan sufi orang haruslah menempuh maqãmat yang ada dalam tasawuf, dengan tiga level, aitu takhalli, tahalli dan tajalli dengan station masing-masing. Sedangkan dalam pendidikan, haruslah ada kurikulum dengan dasar agama dan tasawuf secara bertahap yang akan diikuti oleh peserta didik sesuai dengan tingkat kecerdasan dan jenjang pendidikan. c). Metode pendidikan. Baik dalam tasawuf maupun pendidikan metodenya adalah sama, yaitu metode keagamaan dengan landasan tauhid terhadap keyakinan adanya kebenaran hakiki,sedangkan pendidikan akhlak merupakan motivasi utama sekaligus merupakan kunci keberhasilan dalam proses pendidikan. d). Peserta didik dan pendidik. Secara umum, tujuannya adalah untuk kesucian diri. Sebagai peserta didik dalam menuntut ilmu haruslah dengan niat ikhlas, begitu pula dengan pendidik dalam melaksanakan tugasnya ialah dengan niat ikhlas pula demi ketaatan kepada Allah. Titik akhirnya, konsep manusia dalam pemikiran tasawuf al-Ghazālī sangat berimplikasi terhadap pemikiran pendidikannya, yaitu pendidikannya yang menginginkan manusia itu mampu mendekatkan diri kepada Allah dalam makna kualitas dan lebih jauh dan dapat menyatu dan kembali kepada-Na, sehingga manusia memperoleh kehidupan yang hasanah di dunia dan akhirat serta taqiyah dari azab neraka keduanya dan masuk surga, yang disingkat oleh Yahya Jaya dengan H DuoTS. Hal sesuai dengan firman Allah dalam surat al-Baqarah/2 :201

Actions (login required)

View Item