KONSEP ISRF PERSPEKTIF TAFSIR AL-TAHRR WA AL-TANWR KARYA IBNU ‘ASYUR

Akbar, Ali (2025) KONSEP ISRF PERSPEKTIF TAFSIR AL-TAHRR WA AL-TANWR KARYA IBNU ‘ASYUR. Masters thesis, UIN Imam Bonjol Padang.

	Text (Daftar Isi) daftar isi.pdf - Published Version Download (1MB)
	Text (BAB I) BAB I.pdf - Published Version Download (932kB)
	Text (BAB III) BAB III.pdf - Published Version Download (458kB)
	Text (BAB V-Daftar Pustaka) BAB V-Daftar Pustaka.pdf - Published Version Download (587kB)
	Text (Full Text) Full Text.pdf - Published Version Restricted to Repository staff only Download (2MB) | Request a copy

Abstract

Tesis ini berjudul “Konsep Isrf Perspektif Tafsir al-Tahrr Wa al-Tanwr Karya Ibnu ‘Asyur” disusun oleh Ali Akbar. NIM 2320080020, Mahasiswa Program Studi Ilmu Al-Qur'an, Program Pascasarjana Universitas Islam Negeri Imam Bonjol Padang. Penelitian ini dilatarbelakangi atas ketertarikan penulis terhadap perbedaan pandangan para ulama mengenai defenisi isrf dalam Al-Qur’an. Ada yang memandang secara sempit sebagai segala bentuk pengeluaran atau konsumsi yang melampaui kebutuhan, bahkan dalam perkara yang halal. Sementara ulama lain memberikan pandangan yang lebih fleksibel, dengan menekankan bahwa isrāf hanya terjadi apabila terdapat unsur pemborosan yang tidak membawa manfaat. Kata isrāf disebutkan sebanyak 23 kali dalam Al-Qur’an, tersebar di 17 surat dan dalam berbagai bentuk. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan studi kepustakaan (Library Research). Sumber primer dalam penelitian ini adalah kitab tafsir al-Tahrir wa al-Tanwir. Sedangkan sumber sekunder adalah bahan berupa buku, artikel, tulisan ilmiah yang berkaitan dengan penelitian. Analisis dalam penelitian ini menggunakan metode konten analisis. Adapun hasil dari penelitian dalam tesis ini adalah makna isrāf menurut Ibnu ‘Asyur ialah tindakan melampaui batas kewajaran dalam berbagai aspek kehidupan, seperti makan, minum, berpakaian, dan perilaku lainnya. Beliau juga menekankan bahwa isrāf dapat menimbulkan dampak negatif, baik bagi diri sendiri maupun terhadap masyarakat. Menurut Ibnu ‘Asyur isrāf memiliki beberapa bentuk, yaitu: isrāf dalam konteks penggunaan harta, isrāf dalam konteks makanan, minuman dan pakaian, isrāf dalam konteks perilaku sewenang-wenang, isrāf dalam konteks tidak bersyukur, isrāf dalam konteks dosa dan maksiat, isrāf dalam konteks tidak mematuhi strategi perang, isrāf dalam konteks bersikeras dalam kekufuran, isrāf dalam konteks berlebihan ketika membunuh, dan isrāf dalam konteks menyalahi fitrah manusia. Selanjutnya, perilaku isrāf merupakan fenomena yang sangat krusial dan layak mendapat perhatian mendalam, khususnya di era modern saat ini. Berikut ini beberapa contoh nyata perilaku isrāf di masa sekarang: Judi, konsumsi makanan secara berlebihan, penyalahgunaan kekuasaan, fenomena takhayyul, dan perilaku menyimpang. Kemudian, Ibnu ‘Asyur juga menawarkan solusi untuk mengatasi perilaku isrāf, diantaranya adalah: selalu memberi nasihat agar bertaubat dari perilaku isrāf, memberikan edukasi tentang bahaya dari perilaku isrāf, menjelaskan tentang luasnya rahmat Allah SWT. Kata Kunci: Isrāf, Ibnu ‘Asyur, al-Tahrir wa al-Tanwir.

Actions (login required)

View Item