Memandikan Jenazah Suami Yang Telah Menzhihar Istrinya Sebelum Membayar Kafarat Ditinjau Dari Hukum Islam

Purnama Rusana, Purnama (2018) Memandikan Jenazah Suami Yang Telah Menzhihar Istrinya Sebelum Membayar Kafarat Ditinjau Dari Hukum Islam. Skripsi thesis, UIN Imam Bonjol Padang.

Preview	Text (Cover, persetujuan pembimbing, abstrak) COVER SKRIPSI.pdf - Published Version Download (534kB) | Preview
Preview	Text (Bab I) BAB 1.pdf - Published Version Download (699kB) | Preview
	Text (Bab II) BAB II.pdf - Published Version Restricted to Repository staff only Download (769kB) | Request a copy
Preview	Text (Bab III) BAB III.pdf - Published Version Download (636kB) | Preview
	Text (Bab IV) BAB IV.pdf - Published Version Restricted to Repository staff only Download (680kB) | Request a copy
Preview	Text (Bab V) BAB V.pdf - Published Version Download (360kB) | Preview
Preview	Text (Daftar Pustaka) DAFTAR PUSTAKA.pdf - Published Version Download (479kB) | Preview
	Text (Full Gabungan) DAFTAR ISI asli.pdf - Published Version Restricted to Repository staff only Download (2MB) | Request a copy
Preview	Text (Lampiran I) kontrol pembimbing.pdf - Published Version Download (172kB) | Preview
Preview	Text (Lampiran II) kontrol pembimbing rizal ferdinal.pdf - Published Version Download (134kB) | Preview
Preview	Text (Lampiran III) permohonan penguji munaqasyah.pdf - Published Version Download (172kB) | Preview

Abstract

ABSTRAK Skripsi ini berjudul ”Memandikan Jenazah Suami yang Telah Menzhihar Istrinya Sebelum Membayar Kafarat Ditinjau dari Hukum Islam”, ditulis oleh Purnama Rusana, Bp. 1413010177 pada Fakultas Syari’ah Jurusan Ahwal AL-Shyakshiyyah. Penulisan skripsi ini dilatarbelakangi karena pada umumnya suami ataupun istri yang meninggal dunia antara keduanya boleh saling memandikan jenazahnya. Berbeda halnya jika istri memandikan jenazah suami telah mengucapan lafazh zhihar dan ia belum membayar kafarat sesuai yang ditentukan oleh nash. Zhihar tidak memutuskan hubungan perkawinan akan tetapi suami istri tidak dibolehkan melakukan dukhul sebelum suami membayar kafarat. Berdasarkan latar belakang di atas, penulis merumuskan masalah yaitu: 1) Bagaimana kedudukan istri yang telah dizhihar suaminya sementara suami belum membayar kafaratnya namun telah meninggal dunia?, 2)Bagaimana hukum istri memandikan jenazah suami yang telah menzhihar sebelum membayar kafarat ditinjau dari hukum Islam?. Dalam penelitian ini, penulis melakukan penelitian kepustakaan (library research) di mana data yang dipakai adalah data kepustakaan. Penelitian kepustakaan merupakan suatu penelitian yang dilakukan dengan cara membaca kitab-kitab yang terkait dengan masalah yang akan diteliti, kemudian mencatat bagian yang memuat kajian penelitian. Penulis juga menggunakan metode istinbath hukum yaitu qiyas. Berdasarkan hasil penelitian yang penulis lakukan, dapat disimpulkan, pertama Kedudukan istri yang telah dizhihar suaminya adalah istri tersebut masih tetap menjadi istri sah dari suami yang masih wajib diberi tempat tinggal, makan, pakaian, dan obat-obatan. Ikatan perkawinan belum lagi putus diantara keduanya. Suami hanya tidak boleh menggauli istri sampai suami membayar kafarat, kedua Hukum istri memandikan jenazah suami yang telah menzhiharnya sebelum membayar kafarat adalah boleh berdasarkan hadist Nabi yang sanadnya dari Aisyah yang diriwayatkan oleh Abu Daud dan hadist Rasulullah yang sanadnya dari Abu Bakar yang diriwayatkan oleh Imam Malik. Adapun suami tidak berkewajiban membayar kafarat sebab hukum zhihar berakhir dengan meninggalnya salah seorang suami atau istri, istri masih berstatus sebagai istri sah dari suaminya sehingga tetap boleh memandikan jenazah suaminya. Kata kunci : Memandikan jenazah, Zhihar

Actions (login required)

View Item