BAB V
KESIMPULAN DAN SARAN

A.	Kesimpulan
Berdasarkan penelitian yang telah dilakukan terhadap potensi al-Insan dalam al-Quran dapat disimpulkan sebagai berikut;
1.	Al-Quran menjelaskan potensi yang diberikan oleh Allah Swt. kepada al-Insan  dengan sangat rinci. Potensi-potensi itu secara umum dapat dikelompokkan kedalam tiga bagian, yaitu potensi spritual dan moral, potensi intelektual dan potensi inderawi. Potensi-potensi yang termasuk kedalam bagian potensi spritual dan moral ialah nafs, ruh, fitrah, qalb, fu’ad, bashar, hawa dan syahwat. 
Dengan potensi yang dimiliki oleh al-Insan ia bisa menjadi baik dan terpuji, bila semua potensi diberdayakan dan dikembangkan sesuai dengan fitrahnya yang dibimbing oleh petunjuk-petunjuk agama Islam. Sebaliknya, dengan potensi yang dimiliki oleh al-Insan bisa menjadi buruk dan tercela bila potensi-potensi tersebut tidak diberdayakan sesuai dengan fitrahnya dan tidak dibimbing dengan petunjuk syari’at agama Islam. Namun Allah tetap menghendaki al-Insan menjadi orang baik dan terpuji.
2.	Al-Insan diciptakan oleh Allah dengan sebaik-baik ciptaan, baik dari segi fisik maupun rohani. Ini merupakan kelebihan dan keunggulan bagi al-Insan. Disamping itu, Allah memberikan potensi kepada al-Insan berupa kecerdasan (intelektual), berkeyakinan (spiritual), rasa (emosional) dan indra (fisik). Al-Insan bisa unggul bila potensi-potensi yang dimilikinya digunakannya dan dikembangkan sesuai dengan fitrah dan petunjuk dari syari’at Islam.
3.	Kelemahan dan kekurangan al-Insan disebabkan karena ia memiliki sifat-sifat tercela antara lain, sifat tergesa-gesa, keserakahan atau kikir, ketidaksabaran atau keragu-raguan, sombong atau congkak, sikap tidak berterima kasih, sikap merusak diri sendiri, dan suka membantah. Bila sifat-sifat ini yang berkuasa pada diri al-Insan sungguh ia telah terjerumus ke derajat yang hina dan rendah. Sebaliknya, bila al-Insan dapat mengatasi sifat-sifat tersebut maka derajatnya akan terangkat menjadi mulia.
4.	Al-Insan yang berkualitas dalam perspektif al-Quran adalah yang tahu dan sadar akan tujuan hidupnya, yaitu sebagai hama Allah dan sebagai khalifah Allah di muka bumi ini, serta memberdayakan potensi-potensi yang ia miliki secara maksimal sesuai dengan petunjuk-petunjuk syari’at agama Islam. Dengan kemampuan yang seperti ini Insya Allah akan melahirkan keunggulan iman, keunggulan ilmu pengetahuan, keunggulan amal saleh dan keunggulan social, sehingga al-Insan itu menjadi berkualitas.
B.	Saran 
Kajian seputar manusia – apakah dari aspek lahiriah maupun bathiniah - tidak akan pernah memuaskan dan akan berakhir, karena manusia itu bersifat dinamis dan terus berkembang seiring dengan perobahan zaman dan lingkuangannya. Masih banyak pesan-pesan penting dalam al-Quran tentang manusia yang harus digali dan diteliti. Dengan metode maudu’i akan lebih menjanjikan hasil penelitian yang luas dan dalam.
Selanjutnya, memperjuangkan dan mengangkat citra Islam dalam dunia ilmiah dan ilmu pengetahuan, tidak cukup hanya dengan mengandalkan sejarah kejayaan Islam masa lalu. Tetapi selaku mahasiswa akademisi Islam – terutama mahasiswa Pasca Sarjana - kita harus berani berbuat dan mengangkatkan kajian-kajian seperti materi-materi ilmu keislaman secara holistis-komprehensif. Dengan begitu, umat Islam dapat menemukan bentuk dan jati dirinya secara independen di mata dunia, karena telah memiliki kebudayaan dan tradisi keilmuan sendiri secara otonom
Seiring dengan mewujudkan harapan di atas, maka tidak ada alternatif lain bagi mahasiswa Islam untuk tidak menghidupkan kembali kebudayaan kritis, dinamis, inklusif, kreatif, inovatif dan rekonstruktif dari setip gerak perkembangan sosial-politik-keagamaan.
Terakhir, tidak akan terwujud semua yang dicita-citakan di atas bila pihak-pihak yang terkait – seperti Dekan serta jajarannya, Dosen, dan mahasiswa sendiri - tidak ikut memperhatikan secara intensif. Pengadaan sarana prasarana adalah hal yang mutlak dilakukan, seperti buku-buku, ruangan yang kondusif dan terakhir – walaupun berat – pengadaan laboratorium penelitian bagi mahasiswa. Lebih dari pada itu adalah keinginan dan semangat individual serta keinginan dan semangat kolektif.